「類は友を呼ぶ」（引き寄せの法則）についてご質問いただきました。
宇宙というのは非常に公平な場所です。
実はまったく公平な場所なのです。
例えば、強盗殺人など、死人に口なし、
実は自分から出たものはすべて自分に戻ってきます。
今生戻らければ来世戻ってきます。
ですから、例えば強盗殺人をして、
ですから、誰があなたにネガティブなことをしようと、
またそれは何かの罰ではなくて、自分の魂が自らなしたことをバランスさせるために自ら選択することです。
この宇宙において、その人のご本人の選択によらないものなど何もありません。
（ただ、自分の魂の選択に無自覚であることは多々ありますが。）
もし引き寄せ＝同類であるならば釈尊が僧団への弟子入りを許可した提婆達多（デーヴァダッタ）が結果的に釈尊の殺害を 幾度も企てた事も、イエス・キリストが金庫番迄任せた12使徒纏 め役のユダに裏切られたのも引き寄せになりますが、決してこれら 造反者と御二方は同類では無いのは明らかです。（深読みすれば身 近に置くことになる人物がいずれ造反する事も未必の運命として受 け入れたという事かな？）・・・Y（2018年1月4日 16:58）
そうですね。
私も、もちろんユダとイエスが同類とは思いません。
イエスは自分に起こることを予期されていましたし、初めからこういうことに関わりを持たない選択もできたと思っています。
イエスには選択肢がありましたが、
しかし、先ほど宇宙はまったく公平なところであると言いました。
私はそのイエスの選択によって、彼は今この宇宙において、
それはイエスが火の試練を通過されたからです。
今現在この地球がとてもいい方向に向かっているのはイエスがあちらの世界でリーダーシップを発揮されていることが非常に大きいと考えています。
永遠の魂の旅路において、
永遠の魂の旅路において、すべてがバランスしていきます。
それによって神はこの宇宙の秩序ある運行を実現されていると考え
もし一方的なネガティブな行いがバランスされることがないような
しかし、そうはなっていません。
宇宙は常に生命を育み続け、進化成長し続けているのです。
・・・榎本さんの言わんとする事は相手と『同じ土俵に立つな』という事だと言うことですから、そこは心に留めておきます。
はい。
まさに私が言いたいことは『同じ土俵に立つな』という事です。
イエスはまったく、ユダと同じ土俵に立っていませんでした。
これが最も重要な点です。
彼らはまったく違う思考をする存在であったということです。
私はユダとイエスが、
ユダとイエスは存在する場所も、
それが重要な点です。
イエスとユダは、まったく違う思考をしてきたということです。
例えば、イエスが十字架に際し、ユダを呪っていたならば、
しかし、イエスは彼を磔にした人々に思いやりを示されたのです。
彼は自分を磔にした人を決して呪いませんでした、イエスは「
イエスは自らを鞭打ち、磔にした人を呪わず、思いやりを示し、
これがイエスを磔にした人と、イエスの決定的な違いです。
それをなした「真の動機は何か？」ということです。
そして、その決定的な「在り方の違い」
なぜなら人は自分から出たものを必ず受け取るからです。
このような状況においても、
それはイエスの前回の転生のように、自ら争いの世界に転生し、
イエスはその愛と思いやりの大きさゆえに、
この争い多い世界に転生されたのは、イエスの運命ではなく、
彼はこの世界の輪廻転生の輪から抜けられなかったのではなく、
イエスが自ら選んだ前回の転生は、
彼はこの地球次元で何かを学ばなければならない存在ではありませ
しかし、争いの世界で身動きがとれなくなり、
それはちょうど、
彼らは彼ら自身の必要性があってスラム街に出向いたのではありま
彼らの愛ゆえに、それに気づき、
しかし、そういう人でさえ、
そのリスクがあることを知りながら、まったく自分には必要性がないにも関わらずスラム街に出
そういう人と、
もちろんそれは類が友を呼んだとは思いません。
しかし、
イエスは自分にはまったく必要ないにも関わらず、
なぜならイエスがそうしなければ、
誰もそういう役回りはしたくないものです。
しかし、
イエスはそういう存在でした。
それがイエスの動機です。
ユダの動機はもちろん経済です。
イエスの居場所を教えて銀貨３０枚を手に入れたのです。
ユダの動機は経済的な損得でした。
イエスの動機は愛であり、ユダの動機は経済です。
彼らの動機はまったく異なります。
（ダ・ヴィンチの最後の晩餐 銀貨３０枚の袋を握りしめている中央の男がユダ）
はじめまして。田中と申します。遅い時間に申し訳ありません。
自分が他者にしたことは、必ず自分に帰ってくるということに関して質問させてください。
例えば、今生で誰かに暴力をふるったとして、いつか同じ相手に暴力をふるわれることになる、ということでしたら納得できます。(あるいは、次の生で、生まれ変わった時に、同じく生まれ変わった相手に暴力をふるわれる)
あくまで同じ魂同士、二人だけのやり取りの中で完結するのであれば、そんな法則もあるのかなと思います。
しかし、もし全く別な相手から暴力をふるわれることになるとしたら、何かすっきりしない感じがします。
私が誰かを殴ったために、誰かから殴られる経験をしなければいけなくなるとすれば、殴ってくれる存在が必要になります。その誰かは、私のカルマを解消するために殴る役目を担うことになったとも言えます。でも、その行為によって、彼は、いつか逆に殴られるという体験をしなければいけなくなるわけです。
これでは、やったやられたの繰り返しが永遠に続いてしまうのではないでしょうか？
話を逆に遡って考えてみても、やはりわからなくなります。私が殴られたのは、以前私が誰かを殴った結果だとすると、そもそも、私が殴った相手も、以前に誰かを殴った結果を私から受け取ったことになります。同じようにどんどん遡って考えていくと、「じゃあ、誰が一番最初に殴ったの？」ということになり、訳がわからなくなるのです。
わかりにくい文章ですみません。以前から気になっておりましたが、私には、いくら考えても納得できる結論が出せません。
お忙しいところすみませんが、どうかご回答よろしくお願いいたします。